Un texte sans l'ombre d'une ride !

Pourquoi l’ « Antigone » de Sophocle après avoir déjà critiqué celui d’Anouilh ? Parce que j’ai toujours été passionné par la Grèce, sa mythologie, sa philosophie du monde et de la vie.
Et puis, Antigone est un personnage qui me hante, comme Yourcenar était hantée par Hadrien. Sans toujours savoir ni comprendre pourquoi, la voilà soudain au centre de mes pensées et l’image que je m'en fais m'apparaît. Comme Prométhée, elle défend les hommes contre la tyrannie et l'arbitraire du pouvoir.
Il est probablement inutile de rappeler l'histoire, mais je crois que je le dois, alors.. Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Elle est aussi la sœur d'Etéocle et de Polynice, ainsi que d'Ismène. L'histoire débute alors qu’Etéocle et Polynice viennent de s’entretuer pour le pouvoir. Créon, oncle d’Antigone, règne sur la ville. Il vient de décréter qu’il fallait abandonner le corps de Polynice aux charognes et que toute personne qui tenterait de lui rendre les rites funéraires serait exécutée.
Antigone ne peut accepter ce commandement, estimant qu’il s'agit là d'une violation des droits fondamentaux des hommes. Ces droits sont, pour elle, au dessus des règles imposées par le pouvoir. Elle va donc se heurter à l'arbitraire de Créon qui, lui, va toujours se réfugier derrière ce qu’il appelle la charge du pouvoir et ses obligations envers la loi et le peuple. Antigone va violer la loi et le destin va se mettre en marche.
L' « Antigone » de Sophocle a évidemment une forme plus classique que celle d'Anouilh. Le chœur y a un rôle plus important et il y a ajouté le Coryphée. Anouilh a modernisé ses personnages tant dans leurs façons de s’exprimer que dans la présentation générale du texte. Les dieux jouent aussi un rôle moins important chez lui que chez Sophocle.
Nous sommes donc ici dans un texte qui est beaucoup plus « grec » dans sa forme, ses personnages et sa philosophie. Ecoutez Antigone défendre sa position devant Créon : « … et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux ! »
Le choeur : « Mais quel orgueil humain pourrait donc réduire ton pouvoir, ô Zeus ?. Le proche et lointain avenir, aussi bien que le passé, viendra confirmer cette loi : il n’est pas d’existence humaine où le moindre excès ne pénètre sans quelle connaisse un désastre. »
En se suicidant sous les yeux de son père et dans les bras d'Antigone, Hémon « …aura montré du même coup aux hommes que déraison est de beaucoup le plus grand de tous les malheurs qui puissent frapper un mortel. »
Créon, frappé à mort par le décès de son fils et de sa femme, comprend enfin son erreur et appelle la mort sur lui mais le coryphée lui répond : « Va, ne fais point de voeu. Lorsque c’est le Destin qui frappe, nul mortel ne peut se libérer du malheur. » Et c'est le même Coryphée qui donne la conclusion finale : « La sagesse est de beaucoup la première des conditions du bonheur. Il ne faut jamais commettre d'impiété envers les dieux.»
Le texte de Sophocle donne une dimension plus tragique encore à toute cette histoire que ne le fait celui d'Anouilh. Chez Sophocle, Créon est également dépeint comme plus orgueilleux et plus pénétré de lui-même qu'il ne l'est chez Anouilh. Cela aussi ajoute au « tragique ».
Pauvre Créon ! « Hélas ! oui, j’ai compris enfin, malheureux ! C'est un dieu, je le vois, qui, de tout son poids, son énorme poids, vient de s'abattre sur ma tête ! C'est un dieu qui m'a secoué, jeté dans des voies sauvages, renversant, hélas ! piétinant, écrasant ce qui fut ma joie ! Ah ! douleurs, douloureux lots des mortels ! »
Un très beau texte ! Sa grandeur n’a pas pris une seule ride en presque 2.500 ans !

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  Tragédies [Texte imprimé], théâtre complet... Sophocle préface de Pierre Vidal-Naquet traduction de Paul Mazon notes de René Langumier

  de Sophocle, Vidal-Naquet, Pierre (Préfacier) Langumier, René (Editeur scientifique) Mazon, Paul (Traducteur)
  Gallimard / Collection Folio.
  ISBN : 9782070363605 ; 8,60 € ; 27/03/1973 ; 434 p. ; Poche

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